《灵枢》《素问》是我国两部理论医著,始见于《黄帝内经》。原书18卷。其中9卷无书名。汉晋时候被称为《九卷》或《针经》。唐朝以后别称为《灵枢》。非一人一时之作。主要部分形成于战国至东汉时期。每部分各为81篇。共162篇。《素问》内容丰富,包裹阴阳五行,脏象气血。俞穴针道。病因病机。诊法病症。治则治法。医德养生。运气学说等。较为详尽的论述了人体生理。病理。诊断。治疗的有关内容。《灵枢》,其核心内容是脏腑经络学说。
《灵枢》《素问》是我国两部理论医著,始见于《黄帝内经》。原书18卷。其中9卷无书名。汉晋时候被称为《九卷》或《针经》。唐朝以后别称为《灵枢》。非一人一时之作。主要部分形成于战国至东汉时期。每部分各为81篇。共162篇。《素问》内容丰富,包裹阴阳五行,脏象气血。俞穴针道。病因病机。诊法病症。治则治法。医德养生。运气学说等。较为详尽的论述了人体生理。病理。诊断。治疗的有关内容。《灵枢》,其核心内容是脏腑经络学说。
灵柩 素问
九卷、针经
中医学
黄帝内经
唐汉
脏腑经络学说
公元六世纪,全元起对《素问》进行了全面注释。但由于第七卷早佚,全氏也只注了八卷。唐宝兴元年(公元762年)启玄子王冰对《素问》重新加以编次,加上大量注语,并根据其先师张公所藏的秘本等补入七篇,作为亡佚的第七卷内容。
由于王冰所加的注文甚多,于是《素问》由原来的九卷,扩充到二十四卷。从此《素问》一书流布日广。
北宋政府设立校正医书局,林亿等对王冰所注的《黄帝内经素问》进行了认真细致的校勘注释,遂称为《重广补注黄帝内经素问》,又称“新校正”本《素问》成为后世研究,注释《素问》的主要版本。
《灵枢》等多种书名的传本,但后来均已失传。南宋绍兴乙亥(1135年)史崧氏将家藏《灵枢》九卷重新校订,也扩为二十四卷,予以刊行。从此《灵枢》成了《九卷》的唯一勘本。其后尽管出现过十二卷本等各种刊本,但皆以此为据。
此后《灵枢》《素问》流传了许多版本,如,明·吴崑《素问注》,明·张介宾《类经》,清·张志聪《黄帝内经素问集注》、《黄帝内经素问直解》,高世杖《黄帝内经素问直解》,黄元御《素问悬解》、《灵枢悬解》,张琦《素问释义》,周学海《内经评文》等。
还有节要注释《内经》的,如元·滑寿《续素问钞》,黄俅《黄帝内经素问节文注释》,明·李中梓《内经知要》,清·汪昂《素问灵枢类纂约注》,陈念祖《灵枢素问节要浅注》,以及唐宗海《中医汇。通医经精义》等[1]。
1.黄帝内经简介·瑞文网
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