吕蒙,字子明,号曰靖康公,东汉末年著名将领。他在三国时期的军事智慧和勇敢精神,使他成为历史上最伟大的军事家之一。
吕蒙正不为物累,是一句来自《三国志》中关于吕蒙的评价。这句话表明吕蒙不会因为物质利益而做出不正当的行为,而是坚守道义、尊重法律、忠于国家。
吕蒙正不为物累:Lü Meng was not influenced by material interests. 正:right; just; proper 物累:material interests; material gains
在《三国志》中对吕蒙的评价中,“正”表示他做事公正、端庄、不受外界影响。“物累”表示他不会因为金钱或物质利益而偏离道义或法律。这也是吕蒙在三国时期能够成功实施军事政策的原因之一。
在三国时期,吕蒙凭借其准确的判断力、勇敢的态度、开明的思想、独立的意志力和对法律尊重的态度而闻名。他深信道义大于一切,并始终如一地遵守法律。例如,当他在南郡时,由于当时政府对士兵进行剥削而引发士气低迷时,他立即采取补救措施来帮助士兵摆脱困境。
此外,吕蒙还是一位勇敢老实的将军。当刘备要求他去执行危险的任务时,他总是勇敢地承担使命并果断地执行命令。例如当刘备要求他去击退孙权大军时,尽管人数少得可怜但是吕蒙依然毫不畏惧地执行命令并攻占孙权大军所占领之地。
总之, 吕蒙正不为物累, 是对其独立意志力, 公正, 尊重法律, 忠诚, 坚韧不拔, 果断勇敢, 胸怀大志, 精明胆略, 超然清高之评语. 作为一位伟大将领, 他用生命来保卫天下人民.
吕蒙正不为物累的文言文翻译:吕蒙正凭借宽厚成为宰相,宋太宗赵光义特别知遇关照。有一个朝中的官吏,家里收藏了一把古镜,他说能照二百里,想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取赏识。他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。吕蒙正笑道:“我的脸不过碟子大,怎么用得着照二百里的镜子呢?”他弟弟听后也就不再说什么了。听说这件事的人都叹服,拿他比作唐朝宰相李靖。像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不被物欲所拖累的人,即使是古代的贤者也很难做到。
吕文穆公蒙正以宽厚为宰相,太宗尤所眷遇。有一朝士,家藏古鉴,自言能照二百里,欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之,公笑曰:"吾面不过碟子大,安用照二百里?"其弟遂不复敢言。闻者叹服,以为贤于李卫公远矣。盖“寡好而不为物累者,昔贤之所难也”。
1、以:凭借。
2、尤:特别。
3、眷:器重,宠信。
4、遇:礼遇。
5、鉴:镜子。
6、安:能,可以。
7、因:通过。
8、知:知遇,得到赏识或重用。
9、伺间:寻找机会。
10、从容:不慌不忙。
11、于:介词,比。
12、寡:少。
13、好:嗜好。
14、累:牵连。
15、之:(用法)主谓间助词,取消句子的独立性,不译。
16、欲:想要。
17、遂:于是就。
18、复:再。
19、眷遇:殊遇;优待。
《吕蒙正不为物累》赏析
《吕蒙正不为物累》选自北宋欧阳修《归田录》。文章通过对吕蒙正端正宽厚的形象描述,说明吕蒙正是一个刚正,不贪名利,不被贿赂,奉公廉洁之人。
《吕蒙正不为物累》,创作于宋代,出自《归田录》,《归田录》是宋代欧阳修创作的小说集。
欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,江南西路吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人,景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市),北宋政治家、文学家。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。
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