洛带古镇 历史沿革 地理环境 位于四川省成都市、国家AAAA级旅游景区

历史沿革

得名

相传洛带在三国时就已有街，名“万福街”。后诸葛亮兴市，更名为“万景街”。“洛带”原作“落带”，其得名有两个来源：其一，传为三国时蜀太子刘禅在镇上玩耍，为捉鲤鱼而不慎将玉带掉入镇上一口八角井中而得名“落带”；其二，因此地有一“天落之水状如玉带”之河，故称“落带”。后逐渐简化约定俗成为“洛带”。“洛带”之名最早见于唐末五代人杜光庭《神仙感遇记》所载“成都洛带人牟羽矣”，说明“洛带”之名成于唐末以前。

沿革

秦灭蜀置蜀郡，洛带属成都县管辖。从秦至唐初，洛带为驿道上的重要驿站。

相传洛带在三国时就已有街，名“万福街”；后诸葛亮兴市，更名为“万景街”。

唐贞观十七年（643年），分成都县东置蜀县，洛带属蜀县。唐武则天久视元年（700年）分蜀县广都置东阳县，洛带隶属东阳县。

北宋皇祜年间（1049年-1054年）的《圣母堂记》里，称“洛带”为镇。北宋熙宁七年（1074年）张溥所撰《灵泉县瑞应院祈雨记》有载：“府之邑灵泉，而邑之镇日洛带”；北宋元丰年间（1078-1085年）编发的全国性地理志书《元丰九域志》（卷七）明确记载成都府灵泉县辖：“一十五乡，洛带、王店、小东阳三镇”。

明洪武六年（1373年），洛带隶属简阳县。明末清初时期，移民运动和“湖广填四川”的历史使来自于异乡的客家人在四川洛带生根。

1950年5月，解放军在洛带平息国民党残余分子发动的“三.三叛乱”。

1955年，定名为洛带区。

1976年，洛带划归成都市龙泉驿区。

20世纪90年代，洛带古镇主街上多为单位用房，如医院、银行、粮站所在地。

2000年左右，随着公房转私房的推进，大部分用房开始进入市场领域。

2005年左右，为迎接在洛带举行的世界客属第20届恳亲大会，政府启动风貌复原工程对古街进行了统一打造，将民居打造成为规范的商铺，卷帘门更换为木质门板，共打造出485间商铺，并将“农资、建材、家电、五金”四大业态全部从古镇迁出。

2006年，洛带古镇被评为国家4A级旅游景区。

地理环境

位置境域

洛带古镇景区地处四川省成都市龙泉驿区境内，总面积达20000余平方米。西距成都市区18千米，南距国家级成都经济技术开发区11千米，距离成渝高速阳光城入口3千米、双流国际机场43千米，北距洪安火车站6千米。成洛路、成环路东西南北贯穿全镇，也是成赵公路、成洪公路、洛黄公路三路交汇处。

气候特点

洛带古镇属亚热带季风气候，年平均气温16-17℃，冬无严寒、夏无酷暑、气候宜人，水质、空气均达国家标准，全年均适宜旅游。

自然资源

洛带古镇

洛带镇广植果树，林地面积22491亩，林地覆盖率35.33%（丘陵地区林地覆盖率55.6%），绿化率99.6%，退耕还林2222.4亩。镇东有三峨山，位于龙泉山北段，为川西平原东面的绿色屏障，山上有红豆木、古柏、松树、桂花、香樟等树种树龄大多在二、三百年以上。其中10余株红豆树最珍贵，据传是客家先民清初入川时从广东带来的红豆种，在这里播种，是客家先民念念不忘原乡的历史见证和寄托相思的象征物。[7]

主要景点

综述

洛带古镇

洛带古镇历史底蕴深厚，建于三国蜀汉时期，一街七巷子格局千年未变。洛带古镇是成都近郊保存最为完整的客家古镇，客家文化浓郁，拥有全国重点文物保护单位“四大会馆”等明清客家建筑群50余万平方米，四川客家家风馆等各类客家展馆祠堂50余个。

洛带古镇千年老街，客家民居保存完好，尤以“四馆一园”（广东会馆、江西会馆、湖广会馆、川北会馆和客家公园）、燃灯古寺为著。其中，2006年5月25日，洛带会馆（广东会馆、江西会馆、湖广会馆、川北会馆）被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。洛带会馆体现了移民文化的丰富、演绎了古典建筑的多彩。

广东会馆

广东会馆位于洛带老街上街南侧，占地面积2712平方米，建筑面积2499平方米，清乾隆十一年（1746年）由广东籍客家人捐资兴建，因崇尚佛教禅宗的创始者六祖慧能（被誉为“南华道人”），又名“南华宫”。后失火，烧毁各主要殿堂，仅存大门戏楼及前院坝两边厢房耳楼。光绪九年重修全馆，建国以后改作粮仓，多有拆除和添建，继而由洛带公社使用。

广东会馆

广东会馆座北向南，主体建筑由戏台、乐楼、耳楼及前中后殿组成，呈中轴线对称排列，复四合院结构，总建筑面积3310平方米。广东会馆大殿石柱上有楹联多副，其中“云水苍茫，异地久栖巴子国；乡关迢递，归舟欲上粤王台”最能反映出客家移民拓荒异乡、艰苦创业和思念故土之情。而现代客家画家（龙泉西河镇人，国家一级画师）邱笑秋为广东会馆创作并悬挂于中堂的一副对联“叭叶子烟品西蜀土味，摆客家话温中原古音”，刻画出了客家人扎根四川后既溶于巴蜀文化，又以“宁卖祖宗田，不丢客家言”的祖训顽强传承自身国文化的精神特质。广东会馆是目前中国保存最完好、规模最宏大的会馆之一，其风火墙建筑风格在四川绝无仅有，是洛带古镇的标志性建筑。

湖广会馆

湖广会馆正门

湖广会馆又名禹王宫，位于洛带镇中街，湖广籍移民于清乾隆八年（1743年）捐资修建，供奉大禹，是清代填川湖广（今湖南、湖北）人联络据点。会馆座北朝南，依中轴线对称布局，由牌坊、戏台、耳楼、中后殿和左右厢房构成，全贴金装饰，建筑面积2480平方米，较完整地反映了湖广移民的艰苦创业和社会生活。馆内天井无下水道，但即使街上洪水漫涨，湖广会馆不会淌水漫延，为湖广会馆的一大奇迹，民间传为大禹保佑之故。会馆于民国元年（1912年）毁于火灾，民国二年（1913年）重建。

湖广会馆馆内设有四川客家博物馆，常年免费举办“中国西部客家民俗文物展”，陈列其中的400余件客家文物、民俗民物以及红色革命成果展示等实物或图片，具有极高的研究价值。

川北会馆

川北会馆始建年代不详，重建于清同治年间（1862-1874年），原址位于成都市卧龙桥街，1998年迁建至洛带镇正兴村，为旅蓉川北籍商贾聚会联络据点，现仅存大殿、戏台，戏台为二层，重檐歇山顶，抬梁式木构架、雕花门窗，顶饰藻井。迁建后的川北会馆占地约3330平方米，四合院布局，由山门、戏楼、正殿和庭院组成。山门、戏楼房顶为歇山式，正殿为穿逗式架梁，单檐歇山式屋顶，筒瓦覆盖。建筑部位的木雕、石雕刻技精美，为典型的川西神庙建筑风格。

江西会馆

江西会馆位于洛带镇江西馆街，原名“万寿宫”，座北向南，建筑面积2200平方米，由江西籍客家人于清乾隆十一年（1746年）捐资兴建，供奉赣南乡贤神祗“许真君”，为清代填川江西人联络据点。江西会馆为四合院布局，主体建筑由大戏台、民居府、牌坊、前中后三殿及一个小戏台构成。江西会馆在整体布局和建筑美学方面都颇有价值，在中后殿之间的天井里还有小戏台，为四川会馆中独有。

燃灯古寺

燃灯古寺是成都市第四批文物保护单位，历史悠久、源远流长，原名“信相祠”。隋唐时期建寺。到了唐代，法润禅师及悟达知兀国先后在此修行，在大师的主持下，信相祠声名渐起。宋朝时期，真宗皇帝钦赐寺名“瑞应禅院”。清代以来，因为寺内供奉燃灯佛一尊，改称燃灯古寺。文革时期，燃灯古寺曾遭遇冲击。后来因客家人祭祖的契机，上传下方师父来到了燃灯寺，和社会各界共同努力，在废墟上重建寺庙。十几年的耕耘，历经岁月的洗礼，燃灯古寺香火重燃，再度兴盛。[6]

燃灯古寺寺庙内保存了大量的历代碑刻和楹联。寺内的佛像全部用纯铜铸造。燃灯古寺占地达18亩，有天王殿、大雄宝殿、观音殿、燃灯古佛殿等。

历史文化

人文历史

明末清初时期的移民运动和“湖广填四川”的历史使这些来自于异乡的客家人在四川洛带生了根。经过数百年的繁衍生息，在洛带镇形成了独特的客家风俗和客家文化。洛带古镇也被誉为“中国西部客家第一镇”、“世界的洛带、永远的客家”。

非遗文化

洛带古镇有客家龙舞和客家婚俗、客家水龙节、东山客家话以及客家祭祖仪式等非物质文化遗产11项。

客家龙舞

客家龙舞是四川省非物质文化遗产，洛带素有舞水龙祈雨的传统，拥有男子龙、女子龙、娃娃龙等几支专业水龙队伍。

洛带的客家龙舞以“刘家龙”为代表，其名得于参加舞龙的都是江西籍客家人中的刘氏家族人。刘氏家族人在洛带镇已经居住了14代300余年之久，刘家吉庆节日在古镇舞龙，也已有300多年的历史了。刘家龙舞直接从中国古代龙舞发展而来，历史悠久，家族内部传承且一直没有中断，因此保存了较多的中国古代舞龙最原始的程序和古朴的仪式。

客家水龙节

客家水龙节是第五批四川省非物质文化遗产代表性项目。客家水龙节是一项有着悠久历史传承的民俗活动。古时，客家人即在每年夏季以舞水龙祈求雨水和丰收，相沿成习，后随“湖广填四川”带到洛带，并逐渐演变成今日的“客家水龙节”。洛带“客家水龙节”自2001年举办以来，有着300余年历史的“刘家龙”，也在最初两支男子龙队基础上，逐步增加了女子龙队、娃娃龙队和板凳龙队。

洛带的客家龙舞以“刘家龙”为代表，其名得于参加舞龙的都是江西籍客家人中的刘氏家族人。水龙九节，夏日伏旱，舞水龙是为祈雨。舞龙者皆赤裸上身，只穿一条短裤，上下腾挪；观赏者用水枪、水盆泼射龙，前后追堵。客家人以水为财，泼得越湿，人越旺财，舞者和观者攻防进退，刘家龙也成为客家文化中具吸引力的一项活动。

活动

世界客属恳亲大会

2005年，洛带古镇举办第20届“世界客属恳亲大会”，因此洛带古镇被世人称为“世界的洛带、永远的客家”，“西部客家第一镇”的定位也得以确立。

客家学术研讨会

2001年3月18日，第七届客家学术研讨会在成都市龙泉区举行。此次国际客家学术研讨会会期为2天，主题为：“扬客家文化之名，观中国桃花之最”。

火龙节

火龙节

火龙为七节，原正月十五烧火龙，后来为配合龙泉区的桃花节改在了三月十八日。舞龙者皆赤裸上身，只穿一条短裤，上下腾挪；观赏者用烟花喷龙，前后追堵。烟花是财运的象征，烧得越红，则吉财越旺。

客家文化高级论坛

2018年10月26日至29日，“第九届客家文化高级论坛暨客家文创产业发展学术研讨会”在洛带举办。

特色小吃

洛带古镇有伤心凉粉、油烫鹅等知名客家美食20余种。

九斗碗

九斗碗

九斗碗也被人们习惯称作坝坝宴、流水席、九大碗、九个碗等，是四川地区传统特色菜肴之一，其特色注重的是蒸菜，原意是以蒸菜的九大菜而得名。分别为：软炸蒸肉、清蒸排骨、粉蒸牛肉、蒸甲鱼、蒸浑鸡、蒸浑鸭、蒸肘子、夹沙肉、咸烧白。同时，“斗”在四川方言里，意指大的容器，用九斗碗来称此场面，也是赞其菜多量足的意思。

烟熏油烫鹅

烟熏油烫鹅，龙泉洛带古镇客家美食，由迁入四川的客家人自创，具体的诞生时间已不得而知，由洛带镇客家人传承。油烫鹅制作工艺复杂，从宰杀、腌制、晾挂、烟熏、卤煮到油炸，前后需经过七八道工序，耗费10多个小时。

天鹅蛋（糖油果子）

传说几百年前的一个冬天，一群天鹅飞来过冬。在客家人眼里，天鹅是一种代表吉祥、幸福的动物。当地客家人担心天鹅的蛋被人偷盗，就用糯米、芝麻和红糖炸成天鹅卵大小的食物，取名“天鹅蛋”，供人食用，以保护野生的天鹅。后来成了客家人的小吃。天鹅蛋是糯米泡制，研磨后发酵一定时间，包入红糖或豆沙等馅料，红糖、白糖用清油熬化，放入搓成团的糯米团炸制而成。“天鹅蛋”用大铁锅热油炸制，捞出裹芝麻白糖，外焦里糯，一锅一次性大概能炸200—300个左右。

伤心凉粉

伤心凉粉，客家特色小吃之一，伤心一说有二解：一为居住在洛带镇的当年湖广填四川来的广东客家人思念家乡时做的凉粉，因为思念而伤心，故得名；二则指该凉粉太辣，吃了凉粉的人都会被辣出眼泪，个个泪汪汪。凉粉有两种，主料是豌豆做的米黄色的凉粉，还有一种是土豆粉或者大米粉做的白色的凉粉。白凉粉口感爽滑。佐料主要有：红油，特辣辣椒油，盐，醋，姜蒜，葱花，鸡精等13种。

此外还有洛带羊肉汤、鸡枞（肉）菌面皮汤。[5]

保护措施

2006年，洛带古镇被评为国家4A级旅游景区。

2008年10月，洛带古镇被评为第四批中国历史文化名镇。

2014年7月，洛带镇被评为全国重点镇。[4]

旅游信息

门票

免费

交通

洛带古镇景区地图

自驾：从成都出发，经成都绕城高速、渝蓉高速/厦蓉高速，至洛带古镇。

公交：乘坐成都公交850路至中国艺库站下车，步行约400米至洛带古镇。乘坐成都公交219路/1024路至洛带客运中心站下车，步行约900米至洛带古镇。